Karate-Do Shorin Ryu Kyudokan

El Karate-Do es un arte marcial tradicional originario de Okinawa, desarrollado a lo largo de generaciones como un sistema de combate y defensa personal que utiliza el cuerpo de manera coordinada y eficiente.

Su práctica comprende mucho más que el aprendizaje de técnicas de defensa y ataque. A través del entrenamiento constante buscamos desarrollar el cuerpo, perfeccionar el movimiento, cultivar la concentración y fortalecer cualidades como la perseverancia, el respeto, la disciplina y el autocontrol.

En Nintai Dojo practicamos Karate-Do Shorin Ryu Kyudokan, una de las líneas tradicionales del Karate de Okinawa. La Escuela Kyudokan fue fundada por O'Sensei Yuchoku Higa (1910–1994), destacado discípulo de Choshin Chibana, una de las figuras fundamentales del Shorin Ryu de Okinawa. Tras el fallecimiento de Yuchoku Higa, la continuidad de la escuela quedó en manos de Kaicho Minoru Higa, quien mantiene su sede y enseñanza en Okinawa.

El nombre Kyudokan（究道館） expresa la idea de un lugar dedicado a investigar y profundizar el camino. Esa búsqueda permanente se refleja en el lema legado por Yuchoku Higa:

Kyūdō Mugen — La vía del estudio no tiene fin.

Esta idea representa profundamente nuestra manera de entender la práctica: no existe un punto definitivo de llegada. Cada kata, cada técnica y cada entrenamiento ofrecen una nueva oportunidad para estudiar, corregir, comprender y seguir creciendo.

Nuestra práctica en Nintai Dojo

En Nintai Dojo buscamos transmitir el Karate-Do respetando los principios técnicos y la tradición de la Escuela Kyudokan, al mismo tiempo que acompañamos el proceso particular de aprendizaje de cada practicante.

Entendemos que aprender Karate requiere tiempo. Por eso, la enseñanza es progresiva y se apoya en la práctica constante de los fundamentos, la repetición consciente y la comprensión cada vez más profunda de las técnicas.

Durante las clases trabajamos posiciones, desplazamientos, técnicas de defensa y ataque, coordinación corporal, respiración, generación de potencia, kata, aplicaciones y distintas formas de trabajo con compañeros.

El entrenamiento no se limita a reproducir movimientos. Buscamos comprender cómo y por qué funciona cada técnica, cómo se relaciona con los principios del estilo y cómo puede adaptarse a diferentes situaciones, distancias y características corporales.

También damos especial importancia al trabajo compartido. Practicar con otros nos permite aprender a controlar la técnica, desarrollar sensibilidad, reconocer nuestras propias dificultades y ayudar al compañero en su proceso de aprendizaje.

De esta manera, el Karate se convierte en una práctica que combina tradición, estudio, esfuerzo y crecimiento colectivo, procurando que cada alumno pueda avanzar a su propio ritmo sin perder de vista la exigencia y la profundidad del arte.

Kihon, Kata, Bunkai y Kumite

Kihon - Los fundamentos

Kihon es el estudio de los fundamentos técnicos del Karate. Comprende posiciones, desplazamientos, defensas, golpes, patadas y diferentes formas de utilizar el cuerpo para generar y transmitir fuerza de manera eficiente.

Su práctica repetida permite corregir la postura, mejorar la coordinación y profundizar en detalles que posteriormente aparecen en kata, aplicaciones y trabajo con compañeros.

En Nintai entendemos el kihon no simplemente como repetición, sino como un espacio permanente de investigación técnica: volver una y otra vez a los fundamentos para descubrir nuevas posibilidades de mejora.

Kata - La memoria del estilo

Los kata son secuencias tradicionales de movimientos que reúnen principios técnicos, tácticos y corporales transmitidos a través de generaciones.

Su práctica ocupa un lugar central dentro del Karate de Okinawa. A través del kata estudiamos posiciones, desplazamientos, defensas, ataques, cambios de dirección, ritmo, respiración y generación de potencia.

Pero el kata no es solamente una forma que debe ejecutarse correctamente. Cada movimiento contiene posibilidades de aplicación que deben ser estudiadas y experimentadas para comprender progresivamente el contenido del arte.

Bunkai - Comprender y aplicar

El estudio de las aplicaciones permite explorar el significado de los movimientos contenidos en los kata.

Mediante el trabajo con compañeros analizamos distancias, ángulos, controles, desequilibrios, defensas y contraataques, procurando comprender de qué manera los principios aprendidos individualmente pueden manifestarse frente a otra persona.

No buscamos una única interpretación rígida para cada movimiento, sino desarrollar herramientas que permitan investigar el kata y profundizar su comprensión.

Kumite - El encuentro con el otro

El kumite comprende las distintas formas de práctica realizadas con un compañero.

A través de ejercicios progresivos se trabajan la distancia, el tiempo, los reflejos, el control, la adaptación y la capacidad de responder ante estímulos que ya no están completamente predeterminados.

La práctica del kumite exige aprender a cuidar al compañero, controlar las técnicas y desarrollar confianza. Por eso, su estudio avanza gradualmente de acuerdo con la experiencia de cada practicante.

Principios de la práctica en Shorin Ryu Kyudokan

El Karate-Do Shorin Ryu Kyudokan se caracteriza por una utilización natural y coordinada del cuerpo, buscando que las técnicas se realicen con eficacia sin recurrir a una tensión muscular permanente o innecesaria.

La práctica procura desarrollar una correcta estructura corporal, estabilidad, movilidad y capacidad para generar fuerza a partir de la participación coordinada de todo el cuerpo. La técnica no depende únicamente de brazos o piernas, sino de la relación entre postura, desplazamiento, respiración, cadera y centro corporal.

Un aspecto fundamental del entrenamiento es aprender a alternar relajación y tensión de acuerdo con cada momento de la técnica. El cuerpo debe conservar movilidad y disponibilidad para reaccionar, concentrando la fuerza cuando resulta necesario y evitando la rigidez que limita el movimiento.

La respiración acompaña este proceso y se integra naturalmente con la ejecución técnica. Su práctica contribuye al control corporal, la concentración y la coordinación del movimiento.

También ocupa un lugar importante el trabajo desde el hara o tanden, entendido como el centro corporal desde el cual se busca organizar el equilibrio, la postura y la generación del movimiento.

Otro principio presente en la práctica es el desarrollo de una actitud corporal que permita protegerse mientras se ejecuta una técnica. Defensa y ataque no se estudian necesariamente como acciones completamente separadas: los movimientos buscan mantener una estructura que permita proteger el cuerpo, controlar la distancia y responder de manera eficiente.

A través del kihon, los kata, sus aplicaciones y el trabajo con compañeros, estos principios se estudian una y otra vez, buscando que progresivamente dejen de ser conceptos aislados y pasen a formar parte natural del movimiento del practicante.

Marumi y Muchimi

Dentro de la práctica tradicional de Okinawa encontramos también conceptos como marumi y muchimi, vinculados con determinadas cualidades del movimiento y de la utilización del cuerpo.

El entrenamiento busca evitar movimientos rígidos o excesivamente fragmentados, favoreciendo trayectorias naturales, continuidad y una utilización coordinada de todo el cuerpo. De esta manera, la fuerza puede transmitirse de manera eficiente sin depender exclusivamente de la contracción muscular.

Estos principios requieren tiempo y experiencia para ser comprendidos. Por eso, más que definiciones cerradas, constituyen aspectos que se descubren y profundizan progresivamente mediante la práctica constante.

Los katas de la Escuela Shorin Ryu Kyudokan

El kata ocupa un lugar central en la práctica del Karate-Do tradicional de Okinawa. Cada kata es una secuencia de movimientos transmitida a través de generaciones y constituye una forma de preservar y estudiar los principios técnicos y tácticos propios del estilo.

En su práctica encontramos posiciones, desplazamientos, defensas, ataques, cambios de dirección, coordinación, respiración, ritmo y diferentes maneras de generar y transmitir fuerza. Sin embargo, aprender un kata no significa solamente memorizar una secuencia o perfeccionar su forma exterior.

A medida que avanzamos en el entrenamiento buscamos comprender qué expresa cada movimiento, cómo se relacionan unas técnicas con otras y cuáles son sus posibles aplicaciones. Por eso, el estudio del kata se encuentra estrechamente relacionado con el bunkai y con el trabajo junto a compañeros.

Un mismo kata puede acompañar al practicante durante toda su vida marcial. La secuencia puede ser conocida, pero su comprensión se transforma con la experiencia: aparecen nuevos detalles, nuevas preguntas y nuevas formas de interpretar principios que antes podían pasar inadvertidos.

En Nintai Dojo entendemos el kata como una herramienta permanente de estudio. Volver una y otra vez sobre las mismas formas nos permite revisar nuestra técnica, profundizar los principios de la Escuela Kyudokan y comprobar en la práctica aquello que vamos aprendiendo.

En este sentido, el kata expresa especialmente una de las ideas que identifican a nuestra escuela:

Kyūdō Mugen — La vía del estudio no tiene fin.

Los 22 kata de Shorin Ryu Kyudokan

El programa que actualmente presentás en la página de Nintai comprende los siguientes 22 kata. Yo los mostraría agrupados visualmente para que resulte mucho más fácil recorrerlos:

Fukyukata
Fukyukata Ichi · Fukyukata Ni

Pinan
Pinan Nidan · Pinan Shodan · Pinan Sandan · Pinan Yondan · Pinan Godan

Naihanchi
Naihanchi Shodan · Naihanchi Nidan · Naihanchi Sandan

Kata avanzados de la escuela
Unsu · Jion · Jitte · Passai Sho · Passai Dai · Kushanku Sho · Kushanku Dai · Chinti · Seisan · Chinto · Sochin · Gojushiho. 

Kyūdō Mugen - La vía del estudio no tiene fin

Kyūdō Mugen expresa una de las ideas centrales de la Escuela Kyudokan: el aprendizaje no tiene un punto definitivo de llegada.

En Karate siempre es posible volver sobre aquello que creemos conocer y descubrir algo nuevo. Una posición, un movimiento básico o un kata practicado durante años pueden adquirir otra profundidad a medida que cambian nuestra experiencia, nuestro cuerpo y nuestra comprensión del arte.

Por eso, avanzar en el camino no significa solamente incorporar nuevas técnicas o alcanzar una graduación. También implica aprender a observar con mayor atención, revisar lo aprendido, aceptar las correcciones y conservar la disposición de quien todavía tiene mucho por descubrir.

Esta idea fue profundamente asociada a O'Sensei Yuchoku Higa y permanece como lema de la Escuela Kyudokan. Las fuentes históricas de la propia escuela reproducen su enseñanza de que el camino del estudio es ilimitado y comparan la amplitud del camino del Karate con un cielo que continúa sin límites.

En Nintai Dojo encontramos en Kyūdō Mugen una manera de entender nuestra propia práctica: seguir estudiando, preguntando, entrenando y aprendiendo juntos, cualquiera sea la experiencia o graduación alcanzada.

Kyūdō Mugen
La vía del estudio no tiene fin.

Dojo Kun — Principios del Dojo

El Dojo Kun reúne principios de conducta que orientan la práctica dentro del dojo y, fundamentalmente, nuestra manera de relacionarnos con los demás.

En la Escuela Kyudokan estos principios ponen el acento en el respeto por el lugar de práctica y por los compañeros, la no confrontación, la honestidad, la cortesía y la responsabilidad de trasladar aquello que aprendemos en el dojo a nuestra vida cotidiana. Tu página actual recoge cinco preceptos tradicionales en ese sentido.

Para nosotros, estas enseñanzas no constituyen simplemente reglas que deben repetirse al finalizar una clase. Son principios que cobran sentido a través de la práctica diaria.

Respetar el dojo y cuidar a quienes tienen menor experiencia. El conocimiento adquirido implica también una responsabilidad hacia quienes están comenzando. Crecer dentro del dojo significa aprender a ayudar, acompañar y contribuir al crecimiento de los demás.

Evitar peleas y discusiones innecesarias. El estudio de un arte de combate no debería conducir a buscar el enfrentamiento, sino a desarrollar control, criterio y capacidad para evitarlo siempre que sea posible.

Actuar con honestidad, cortesía y lealtad. La técnica pierde gran parte de su sentido si no está acompañada por una conducta respetuosa hacia los compañeros, maestros y personas con quienes compartimos nuestro camino.

Respetar a los demás. Cada practicante llega al dojo con experiencias, posibilidades y tiempos diferentes. El respeto supone reconocer esas diferencias y construir un espacio donde todos puedan aprender.

Trasladar las enseñanzas del dojo a la sociedad. Este último principio tiene para Nintai un significado especialmente importante. Lo aprendido durante la práctica —la perseverancia, el respeto, la paciencia, el autocontrol, la responsabilidad y la capacidad de acompañar al otro— adquiere verdadero valor cuando puede formar parte también de nuestra vida cotidiana.

El verdadero aprendizaje no termina cuando finaliza la clase.
Lo que cultivamos dentro del dojo cobra sentido cuando somos capaces de llevarlo también fuera de él.

Historia y linaje del Shorin Ryu Kyudokan

El Karate-Do Shorin Ryu Kyudokan forma parte de la tradición del Karate de Okinawa vinculada históricamente al Shuri-te, una de las principales corrientes a partir de las cuales se desarrolló el Karate moderno.

Dentro de esta tradición ocupa un lugar fundamental Sokon Matsumura, reconocido como una de las grandes figuras del antiguo Shuri-te. Su enseñanza continuó, entre otros discípulos, a través de Anko Itosu, quien desempeñó un papel decisivo en la transmisión y sistematización del Karate a comienzos del siglo XX. La línea continuó con Choshin Chibana, discípulo de Itosu y fundador de la escuela que llegó a conocerse como Kobayashi/Shorin Ryu. Fuentes institucionales de Okinawa presentan precisamente esta transmisión como Matsumura → Itosu → Chibana.

Choshin Chibana y la tradición Shorin Ryu

Choshin Chibana (1885–1969) fue una de las figuras más importantes del Karate de Okinawa durante el siglo XX. Discípulo directo de Anko Itosu, dedicó gran parte de su vida a preservar y transmitir la tradición del Shuri-te recibida de su maestro.

En Okinawa desarrolló la línea Shorin Ryu, dentro de la cual se formaron diversos maestros que posteriormente dieron origen a escuelas que mantienen hasta hoy una fuerte presencia en la isla. La historia institucional del Karate de Okinawa lo reconoce entre los maestros fundamentales para la consolidación del Shorin Ryu durante el siglo XX.

Entre sus discípulos se encontraba Yuchoku Higa, quien se convertiría en el fundador de la Escuela Kyudokan.

O'Sensei Yuchoku Higa - Fundador de Kyudokan

Yuchoku Higa (1910–1994) comenzó su formación marcial con distintos maestros de Okinawa y posteriormente se convirtió en discípulo de Choshin Chibana, con quien profundizó especialmente el Karate de tradición Shuri-te. La historia de Kyudokan lo reconoce como uno de los discípulos destacados de Chibana y como fundador de la escuela.

Su formación previa con diferentes maestros le permitió entrar en contacto con distintas expresiones del Karate okinawense. Sin embargo, fue la enseñanza recibida de Chibana la que constituyó la base fundamental sobre la que desarrolló posteriormente Kyudokan.

Yuchoku Higa se destacó especialmente por el estudio profundo de la técnica, la práctica constante y el desarrollo de una notable capacidad para generar potencia mediante una utilización coordinada del cuerpo. Su enseñanza puso particular énfasis en los fundamentos, el kata y el entrenamiento permanente.

De esa concepción del aprendizaje surge una expresión que continúa identificando a la Escuela Kyudokan:

Kyūdō Mugen - La vía del estudio no tiene fin.

Más que una frase, este principio expresa la idea de que el Karate nunca puede considerarse completamente aprendido: siempre existe algo que corregir, investigar y profundizar.

Kaicho Minoru Higa - Continuidad de la Escuela Kyudokan

Tras el fallecimiento de Yuchoku Higa, la conducción de Kyudokan continuó bajo Kaicho Minoru Higa, quien actualmente es reconocido en Okinawa como Hanshi 10.º Dan y responsable de la Okinawa Shorin Ryu Karatedo Kyudokan Rengokai.

Bajo su dirección, la escuela ha continuado desarrollándose tanto en Okinawa como internacionalmente, manteniendo el estudio de los kata, los principios técnicos y la forma de entrenamiento transmitida por Yuchoku Higa.

Actualmente, la Federación de Karate de Okinawa reconoce a la Okinawa Shorin-ryu Karatedo Kyudokan Federation y registra dentro de ella distintos dojos, entre los que se encuentran Izumizaki Dojo, Midorikawa Dojo y Kenshikai Sohonbu, lo que refleja la continuidad activa de la escuela en Okinawa.

Minoru Higa integra además el grupo de maestros representantes del sistema Shuri/Tomari-te dentro del comité dedicado al estudio y preservación del Karate de Okinawa para su candidatura ante UNESCO.

Una transmisión que continúa

El linaje que seguimos puede representarse de manera sencilla:

Sokon Matsumura
↓
Anko Itosu
↓
Choshin Chibana
↓
Yuchoku Higa — fundador de Kyudokan
↓
Minoru Higa — continuador de Kyudokan
↓
Koyu Higa - Escuela Kyudokan en la actualidad

Esta transmisión no debe entenderse únicamente como una sucesión de nombres o graduaciones. Cada generación recibió una tradición, la estudió profundamente y asumió la responsabilidad de preservarla y transmitirla a quienes continuaron el camino.

En Nintai Dojo, formar parte de esta línea implica precisamente esa responsabilidad: estudiar el Karate recibido, continuar capacitándonos y transmitirlo con respeto por su origen, procurando que cada nueva generación de practicantes pueda comprender no solo sus técnicas, sino también la historia y los principios que les dan sentido.

Kyudokan, Okinawa y nuestra formación

La práctica de Karate-Do Shorin Ryu Kyudokan en Nintai Dojo se desarrolla dentro de una tradición que mantiene un vínculo directo y permanente con Okinawa.

A lo largo de los años, la formación de sus instructores se ha complementado con viajes de estudio y entrenamiento en la isla, participando de clases en distintos dojo de la Escuela Kyudokan y compartiendo la práctica con maestros e instructores que continúan transmitiendo allí este Karate.

Desde su primer viaje a Okinawa en 2009, la Sensei María Florencia Crudo regresó en diferentes oportunidades para continuar profundizando su formación. En 2017, 2019, 2023 y 2026 participó de períodos de entrenamiento en los dojo de Kyudokan, recibiendo enseñanzas de Kaicho Minoru Higa, Sensei Koyu Higa, Sensei Yuji Higa, Sensei Tetsuya Midorikawa, Sensei Makiko Midorikawa y otros instructores de la escuela.

Estos viajes permiten estudiar directamente en el lugar donde el Karate se desarrolló, compartir la práctica con karatekas de diferentes países y volver una y otra vez sobre los fundamentos técnicos, los kata y los principios que caracterizan a Kyudokan.

Para Nintai Dojo, mantener este contacto con Okinawa no representa únicamente una búsqueda de perfeccionamiento técnico. También implica acercarse a la cultura, la forma de enseñanza y los valores que acompañan al Karate tradicional, procurando comprender con mayor profundidad aquello que posteriormente transmitimos en nuestras clases.

Cada viaje genera nuevas preguntas, correcciones y aprendizajes que luego regresan al dojo y se comparten con los alumnos. De esta manera, la formación no queda limitada al recorrido individual del instructor, sino que pasa a formar parte del crecimiento de toda la comunidad.

Aprender, regresar al dojo, practicar y compartir.
La transmisión continúa a través del keiko.

"Conocé la trayectoria y los viajes de formación de Sensei María Florencia Crudo"

Nintai Dojo y la Escuela Keikokan Argentina

Nintai Dojo forma parte de la Escuela Keikokan Argentina, creada en 2018 por un grupo de instructores unidos por años de práctica, formación y por el compromiso de continuar profundizando y transmitiendo el Karate-Do Shorin Ryu Kyudokan.

Desde sus comienzos, la escuela colocó al keiko -la práctica constante- en el centro de su identidad. Entrenar, estudiar, revisar lo aprendido y volver a practicar constituyen la base sobre la que buscamos continuar creciendo como instructores y practicantes.

Keikokan permite además que los distintos dojo que la integran compartan entrenamientos, seminarios, exámenes, viajes de formación y experiencias, fortaleciendo el vínculo entre sus practicantes y enriqueciendo el trabajo que posteriormente cada instructor desarrolla con su propio grupo.

Para Nintai, formar parte de Keikokan significa no recorrer este camino de manera aislada. Implica pertenecer a una comunidad de instructores y practicantes que comparten una misma tradición y que encuentran en la práctica conjunta una oportunidad permanente para aprender unos de otros.

Su espíritu puede sintetizarse en una expresión que se ha convertido en parte de nuestra identidad:

Keiko, keiko y más keiko.

Karate-Do en Nintai Dojo

El Karate que practicamos en Nintai es el resultado de una tradición recibida, pero también de un camino que continúa construyéndose en cada entrenamiento.

Buscamos preservar y transmitir las enseñanzas de Shorin Ryu Kyudokan mediante una práctica seria, constante y abierta al aprendizaje, respetando los tiempos de cada practicante y entendiendo que todos tenemos siempre algo nuevo por descubrir.

No importa la edad, la experiencia previa ni el nivel alcanzado: cada clase vuelve a ofrecernos la posibilidad de comenzar nuevamente, corregir, profundizar y seguir creciendo junto con los demás.

Kyūdō Mugen. La vía del estudio no tiene fin.

  Los 22 Katas del Estilo Shorin Ryu Kyudokan

"KYUDO MUGEN" LA VÍA DEL ESTUDIO NO TIENE FIN 

Lema de la Escuela Kyudokan

La Vía del Estudio no tiene fin. La Vía del Karate es inmensamente amplia, profunda y alta como el cielo que continúa sin límites.

Maestro Yuchoku Higa

DOJO KUN

(Reglas del Dojo) 

1 - DOJO O UYAMAI KOHAI o ITSUKUSIMU KOTO

Respetar el Dojo y querer a los alumnos de menor graduación.

2 - KEKA KORON o SAKERU KOTO

Evitar toda pelea o discusión. 

3 - REIGI TADASHI KUSHI SEIJITSU NI SORU KOTO

Ser honesto, cortes y leal.

4 - TANIN o UYAMAU KOTO 

Respetar al prójimo.

5 - DOJO NI REISETSU o SHAKAINI OYOBUSU KOTO

Trasladar las enseñanzas del Dojo a la sociedad.

MAESTRO YOCHUKU HIGA, 10° DAN HANSHI

Fundador de la Escuela de Karate-Do Shorin Ryu Kyudokan

El Maestro Yuchoku Higa, 10° Dan Hanshi, fue quien creó la Escuela Kyudokan y la dirigió a nivel mundial, hasta su muerte acaecida en Okinawa en Noviembre de 1994. El Maestro Minoru Higa, 10° Dan Hanshi, es el actual director mundial de la Federación Kyudokan con sede central (Hombu Dojo) en Naha-Okinawa.

El maestro Yuchoku Higa nació en Naha (Okinawa) el 8 de febrero de 1910. Su primer maestro fue el Sensei Jiro Shiroma, especialista de Shurite, quien lo entrenó durante 6 años sobre la base de una intensa práctica de Kihon y Kata. Sólo en la última fase de su relación con J. Shiroma, Yuchoku Higa se dedicó también a la práctica de Kumite. Cuando muere el Maestro Shiroma en 1933 y luego de entrenarse solo durante un año, pasa a ser alumno de los Maestros Jinnan Shinzato y Seiei Miyahira. Con el primero, discípulo del Maestro Chojun Miyagi, perteneciente a la escuela Naha te, Yuchoku Higa aprende las características del estilo que hoy se llama Goju Ryu, incorporando a la escuela que más adelante creará, el Kata Seisan. Del Maestro Miyahira, además de enriquecer sus conocimientos sobre Shurite, Yuchoku Higa perfecciona las técnicas de puñetazos, de las cuales S. Miyahira era un verdadero experto

En el año 1941 Yuchoku Higa inicia la enseñanza del Karate a funcionarios del Municipio de Naha. En ese mismo año comienza a enseñar también en su propio domicilio.

En el año 1943 conoce al Maestro Choshin Chibana, discípulo directo del Maestro Anko Itosu, conviertiéndose en poco tiempo en su principal discípulo. Precisamente de manos del Maestro Chibana, Yuchoku Higa recibirá el 9º Dan Hanshi, siendo la primera persona en recibir esta graduación del Sensei Chibana, sin lugar a dudas, uno de los más grandes maestros de la Historia del Karate-do.

En el año 1945 con el grado de oficial de policía, el maestro Yuchoku Higa presta servicios en la comisaría de Yonabaru, trasladándose 2 años después a la comisaría de Naha. En ese mismo año, 1947, inaugura el Karate Dojo Kyudokan y se dedica al prefeccionamiento y desarrollo de todo aquello que había aprendido de sus maestros, sobretodo de Choshin Chibana, con quien continuaba entrenándose.

En el año 1961 cuando se constituyó la primera Asociación Shorinryu Karate-do de Okinawa, presidida por el Maestro Chibana, Yuchoku Higa es nombrado vicepresidente. En aquella época alternaba sus funciones políticas con la de maestro de Karate. Además de ocupar por 8 veces consecutivas un cargo en la Cámara de Representantes de Okinawa -como presidente o miembro- fue también presidente de la Federación de Karate y Kobudo de Okinawa, jefe del Consejo de Maestros de la Asociación de Karate-do de Okinawa. Yuchoku Higa recibió también innumerables condecoraciones, entre ellas en ocasión de ser invitado como personaje ilustre por el Emperador Hirohito en el Palacio Real de Tokyo.

En 1976 recibe el grado de 10º Dan Hanshi, el más alto grado al que puede aspirar un maestro. En el año 1992 participa junto a otros grandes maestro a una de sus últimas y memorables exhibiciones en el Castillo de Shuri. En febrero del año siguiente (1993) recibe el Premio al Mérito de Karate-do, otorgado por la prensa Ryu Kyu.

El 6 de noviembre de 1994 el Maestro Yuchoku Higa fallece en Naha a la edad de 84 años.

En una época en donde no existían las competencias de Karate, Yuchoku Higa fue protagonista de innumerables kakidamishi (combates-desafíos) desarrollando y fortaleciendo su cuerpo, su mente y su espíritu a través de un entrenamiento intensivo.

Su técnica de puñetazo (tsuki) era famosa en la isla de Okinawa a tal punto que en dialecto okinawense se lo conocía como "Yuchoku no tijikun" o sea "el puñetazo de Yuchoku". En su práctica dedicaba varias horas al día al entrenamiento con la makiwara, y al contrario de lo que mucha gente pueda imaginar, no era un personaje duro e insensible. Apasionado de los árboles Bonsai, poseía numerosos de estos ejemplares de frente a la entrada de su dojo y alternaba esta pasión con su dedicación a los pájaros. El mismo decía que tales pasiones eran fundamentales para el enriquecimiento de su sensibilidad espiritual.

Su defensa por la tradición y el patrimonio cultural de Okinawa está sintetizada en la frase:

"Quisiera que no se perdiera la esencia del Bujutsu Karate que es la única herencia de la tierra natal y que nuestros antepasados han dejado al mundo con tanto orgullo".

Como síntesis de su modo de concebir el Karate-do, afirmaba: 

"Hasta un cierto momento pensaba que lo más importante era ser fuerte. Con el tiempo me di cuenta de que lo más importante es estar preparado para poder ayudar a los demás. Además, es importante no ponerse límites, por eso ahora pregono: Kyudo Mugen: La Vía del Estudio no tiene fin. La Vía del Karate es inmensamente amplia, profunda y alta como el cielo que continúa sin límites".

SENSEI MINORU HIGA, 10° Dan Hanshi

Presidente de la Escuela de Karate-Do Shorin Ryu Kyudokan

El Sensei Minoru Higa, sobrino del Maestro Yuchoku Higa, nació en Naha, Okinawa el 18 de septiembre de 1941.

Su experiencia en las Artes Marciales comienza a los 11 años, cuando practicaba Judo con el Maestro Yogen Tamashiro.

En 1960 fue alumno del maestro de Judo Isikichi Yokomoto y empieza la práctica del Karate con su tío Yuchoku Higa. Ese mismo año entra a formar parte de la Japan Bodybuilding Center movido por su pasión por el entrenamiento con las pesas.

A partir de 1961, Minoru Higa se entrena en el famoso templo del Judo Kodokan, graduándose de 4° Dan en esta disciplina.

Su fortaleza física, adquirida también en base a la práctica de body building y el intenso entrenamiento de judo y karate, le han permitido llegar a consagrarsecampeón universitario de boxeo.

En 1964 finaliza sus estudios universitarios y se gradúa en Economía y Comercio.

En 1969 con motivo de una invitación especial, el maestro Minoru Higa realiza una exhibición en el Budokan de Tokyo en ocasión del Campeonato de Karate del Japón.

En 1971 inaugura su gimnasio Naha Bodybuilding Center (hoy Naha Gym) continuando su entrenamiento de Karate bajo las órdenes de su tío, el Maestro Yuchoku Higa, en el Hombu Dojo Kyudokan.

En el año 1976 pasa a ser miembro de la RyuKyu Kobudo Ryukonkaipresidida por el MaestroKotaro Iha, 10° Dan Hanshi.

Siendo en aquél entonces Vicepresidente de la Federación de Karate-do Kyudokan de Okinawa, Minoru Higa decide dedicarse al máximo a la difusión de la escuela y, después del fallecimiento del Maestro Yuchoku Higa, asume el cargo de Presidente de la World Okinawan Shorinryu Kyudokan Karate-do Federation, cargo que posee en la actualidad.

Además de ser un importante empresario y representante Mundial de la Escuela Kyudokan, Minoru Higa es Miembro de Comisión de la Federación de Karate-do y Kobudo de Okinawa, vicepresidente de la Asociación Ryu Kyu Kobudo Ryukonkai, Jefe de Comisión de la Okinawa Bodybuilding Association, vicepresidente de la Okinawa Power Lifting Association, miembro y árbitro de la Japan Bodybuilding Federation y miembro y arbitro de la Japan Power Lifting Federation.

En el año 2010, invitado por el Sensei Pedro Fattore, viajó a Buenos Aires, Argentina para llevar adelante Seminarios junto a otros grandes Maestros Okinawenses, Iha Kotaro, 10° Dan, Ryukyu Kobudo Ryukonkai; Miyagi Kaoru, 8th Dan, Shohei Ryu Okikukai; KawakaniYoshinobu, 9th Dan, Shodokan Karate - do Okinawa; Oshiro Yuzuro, 9th Dan, Shodakan Karate-Do Okinawa; Akihito Yagi, 6th Dan, Meibukan Goju Ryu, en el Torneo Internacional de Karate-Do y Kobudo Okinawense.

En ese mismo viaje, lo gradúa al en forma especial al Sensei Pedro Fattore con la máxima graduación de Kyudokan de toda Latino América, el 9no Dan Hanshi.

En el año 2012, Sensei Minoru Higa vuelve a viajar a la Argentina para brindar clases y seminarios.

Sensei María Florencia Crudo, junto a Kaicho Minoru Higa en uno de sus viajes de capacitación al So Honbu Dojo Kyudokan en la ciudad de Naha, Okinawa (enero de 2019). 

Obsequio para Nintai Dojo de parte Kaicho Minoru Higa... un kakemono (caligrafía) de su colección familiar con el idiograma con la palabra perseverar "Nin" (enero 2017).

SENSEI PEDRO FATTORE, 10° Dan Hanshi

Fundador de la Escuela Renshukan 

Pedro Fattore inició la práctica del Karate-Do a la edad de 13 años con el Maestro Kurata en el Instituto Kumazawa de la Avenida Cabildo en la Ciudad de Buenos Aires y por el lapso de un año, luego practicó por tres meses con el Maestro Miyazawa. A los 15 años practicó con el Maestro Sekihara de Karate Shotokan que había llegado a la Argentina invitado por Sensei Itaya.

Tras la partida de Sensei Sekihara y dentro de Shotokan, toma ese lugar el entonces 1º Kyu Oscar Higa, quien luego de ser gruduado 1° Dan, junto con Pedro Fattore deciden pasar a las órdenes del padre del primero, Sensei Jintatsu Higa, quien se hallaba al frente de la Escuela Matsubayashi Ryu en Argentina y que lideraba a nivel mundial Sensei Nagamine, que residía en Okinawa.

Corría el año 1972 cuando, proveniente de Okinawa, llega a la filial argentina de Matsubayashi Sensei Shigeide Akamine. Pedro Fattore cultió una excelente relación personal con el recién llegado y con el que comparten largas jornadas de práctica. Sin embargo y muy a su pesar, la Escuela Matsubayashi se divide y Fattore decide seguir a su Maestro, quien se enrola hacia 1976 en la línea Kobayashi-Ryu, en la Escuela Kyudokan. Esta Escuela se encontraba liderada a nivel mundial por el hermano de su Sensei, el Masetro Yuchoku Higa.

Tras la muerte de Sensei Jintatsu Higa en 1983, Fattore se transforma en la mano derecha y discípulo de Oscar Higa, ganando el recordado "Torneo de los Campeones" llevado a cabo en el Estadio Luna Park de la Ciudad de Buenos Aires en el año 1985.

Luego de varias diferencias que se fueron sumando a lo largo del tiempo con Oscar Higa, su hermano Benito Higa, líder de la otra rama de Kyudokan por ese entonces en nuestro país, Fattore vislumbra la necesidad de plasmar en una organización nacional y por sobre todo federal, su idea de una nueva Escuela. Para ello estimaba necesario crear asociaciones provinciales que luego se nuclearían en una Federación, allí nace la idea de FEDAKKO. 

Tal es así que en el año 1991 y con el apoyo de todos sus alumnos, decide ir a Okinawa a practicar en la propia sede de la Escuela Kyudokan y a las órdenes del Sensei Yuchoku Higa. Ese viaje, que emprendió con el Sensei Héctor Maroli, originalmente iba a efectuarlo con Oscar Higa, quien lo pospuso en un par de ocasiones. 

Entre otros, conoce a los Sensei Minoru Higa, Toma, Iha, Isamu Arakaki. Todos apoyaron a Fattore para que siga en las huestes de Kyudokan. Sensei Yuchoku Higa honra a Fattore con el 6º Dan, pero a su regreso no desea confrontar políticamente con Oscar Higa. Junto a Sensei Isamu Arakaki y con el padrinazgo de Sensei Yuchoku Higa, crean la reconocida Escuela Kodokan, afiliada a la Kyudokan. 

En 1994 fallece Sensei Yuchoku Higa.

Corría el año 2000 cuando decide viajar nuevamente a Okinawa de modo de poder discutir personalmente los motivos de la separación con Sensei Arakaki y en qué términos se efectuarían. Sin embargo, no se pudo solucionar el conflicto. Fattore acude entonces a Sensei Minoru Higa, le propone la creación de una organización que llevaría el nombre de su antiguo gimnasio RENSHUKAN y afiliarla a la Kyudokan Rengokai. Sensei Minoru Higa convoca al Consejo de Maestros y por unanimidad -12 votos- aceptan la moción presentada por Fattore. Este acto se puede tomar como el punto de partida de la Escuela RENSHUKAN en Agosto de 2000.

Pocos meses más tarde, Fattore es invitado personalmente por Sensei Minoru Higa para participar en su carácter de líder de RENSHUKAN en una exhibición que se llevó a cabo en memoria y homenaje al Sensei Yuchoku Higa.

Desde ese momento, Fattore viajaba año por medio al Honbu Dojo en Naha, Okinawa, para tomar clases y actualizarse con Minoru Higa Sensei (10° Dan, Shorin Ryu Kyudokan) y con Iha Kotaro Sensei (10° Dan, Ryukyu Kobudo Ryukonkai).

En el año 2010, Sensei Pedro Fattore invitó a la Argentina a Kaicho Minoru Higa y a otros grandes Maestros Okinawenses como Iha Kotaro, 10° Dan, Ryukyu Kobudo Ryukonkai; Miyagi Kaoru, 9° Dan, Shohei Ryu Okikukai; Kawakani Yoshinobu, 9° Dan, Shodokan Karate-Do Okinawa; Oshiro Yuzuro, 9° Dan, Shodakan Karate-Do Okinawa; Akihito Yagi, 6° Dan, Meibukan Goju Ryu, para llevar adelante Seminarios y el Torneo Internacional de Karate-Do y Kobudo Okinawense en las instalaciones del CeNARD en la Ciudad de Buenos Aires.

En ese mismo viaje, Kaicho Minoru Higa lo gradúa en forma especial a Sensei Pedro Fattore con la máxima graduación de Kyudokan en toda Latino América, el 9° Dan Hanshi.

En el año 2011, Sensei Fattore fue invitado a Okinawa directamente por Minoru Higa Sensei, 10° Dan Hanshi, como su alumno directo, para participar en representación de Sudamerica del V Festival Mundial Uchinanchu. Allí participó en el simposio de karate realizando una exhibición con los distintos Dojos de la escuela Okinawa Shorinryu Karate Do Kyudokan. Fue la primera vez que permitieron participar a extranjeros.

Tristemente el domingo 16 de septiembre de 2012, el maestro Pedro Fattore falleció a la edad de 61 años, en un accidente de tránsito en las cercanías de la población de Chacabuco, Provincia de Buenos Aires. El Maestro regresaba a Buenos Aires después de impartir sus enseñanzas de karate en la ciudad de Mendoza.

En agosto de 2015, el Sensei Minoru Higa le otorgó al Sensei Pedro Fattore en forma póstuma la graduación de 10mo Dan Hanshi.

Toda una vida dedicada a la práctica, enseñanza y desarrollo del Karatedo.

Maestro, Practicante y Amigo. 

Historial de Pedro Fattore:

8 veces Campeón Nacional de Kumite

2 veces Campeón Nacional de Kata

3 veces Campeón de la Copa Jintatsu Higa

Campeón de Campeones, organizado por la Revista Yudo-Karate, Luna Park en 1985.

Sub-Campeón Sudamericano, en un torneo organizado en Quito, Ecuador en 1986.

Medalla de Bronce en el Mundial de Karate-Do Okinawense, Categoría Kumite Senior, llevado a cabo en Atlanta, USA, en 2001.

Sensei María Florencia Crudo junto a su Maestro y Coach Pedro Fattore en el Mundial de Karate, realizado en el Budokan en la ciudad de Naha, Okinawa (agosto 2009). 

Sensei María Florencia Crudo, junto a sus amigos Daniela Sanz y Nicolás Cáceres y su Maestro Pedro Fattore en el Torneo de la Federación Argentina de Karate en la provincia de Catamarca (2010).